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呐喊是船工的诗
时间: 2019-09-09

  小时候,同我们上山放牛的有一个老光棍。他有一肚子的故事,从盘古开天辟地,到孟姜女哭长城,再到红军过草地。偶尔讲几个荤段子,或者干脆对着远方唱起歌来:“高山大岭种包谷,一边种来一边哭,别人问我哭什么,六七六八没老婆。”声音高亢而苍凉。于是,每次见到他,孩子们都跟在他后面唱。不管属于劳作的号子,或是有感而发的山歌,那有些粗鄙的呐喊,完成了孩子们关于诗的启蒙。最初歌与诗的启蒙,是在乡间完成,粗犷而生动,却记忆深刻。

  两千多年前,屈原沿着沅江溯流而上。同步本港台现场报码,沈从文甚至认为屈原的《橘颂》灵感就来自于沅水河畔的橘子树,也或许来自沅水激昂的号子和婉转的山歌。毋庸置疑的是,沈从文最初的文学营养一定来自于沅水,在那些或粗鄙或细腻的号子、山歌声中汲取了营养。沅水成就了一个文学大师,而沈从文造就了一个田园牧歌式的湘西,令无数后来人心向往之。

  8月间,我们走进沅水。在沅江、辰江、酉水间徘徊,寻找失落的沅水号子。河上甚至难以找到一艘船,哪怕是渔船。千百年,曾经在水上谋生的沅水人们似乎摆脱了水的束缚,但是当号子声响起:“喊起号子搬起槽,一声低来一声高。撑篙好像猴上树,拉纤如同虾弓腰。杉木橹铁箍腰,任你搬来任你撬,纤索拉断接匹蔑,草鞋磨破藤来绕……”那些曾经在水上讨生活的人们,不经意间就成为一个和者,也成为一个诗人,“嘿、哈,嘿、嚯”的呐喊是船工写给沅水的诗。


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